( عليه السلام ) قال : " طوبى لعبد نومة ( 1 ) ، عرف الناس فصاحبهم ببدنه ، ولم يصاحبهم بقلبه ، فعرفوه في الظاهر ، وعرفهم في الباطن " . [ 13328 ] 11 - وعن أبي عبد الله ، عن محمد بن سنان ، عن إسماعيل بن جابر وإسحاق بن جرير ، عن عبد الحميد بن أبي الديلم قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " لا عليك أن لا يعرفك الناس - ثلاثا - يا عبد الحميد ، إن لله رسلا مستعلنين ، ورسلا مستخفين ، فإذا سألته بحق المستعلنين ، فاسأله بحق المستخفين ، [ 13329 ] 12 - وعن أبي عبد الله ، عن بكر بن محمد الأزدي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : " قال الله تبارك وتعالى : إن من أعبد أوليائي ، عبد مؤمن ذو حظ من صلاة ، أحسن ( 1 ) عبادة ربه بالغيب ( 2 ) ، وعبد الله في السريرة ، وكان غامضا في الناس ، ولم يشر إليه بالأصابع ، وكان رزقه كفافا فصبر عليه ، فعجلت به ( 3 ) المنية ، فقل تراثه ، وقلت بواكيه " . [ 13330 ] 13 - وعن عكرمة ، عن عبد الله بن عمر قال : بينا نحن حول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، إذ ( ذكر الفتنة ، أو ) ( 1 ) ذكرت عنده الفتنة قال : فقال : " إذا رأيت الناس مرجت ( 2 ) عهودهم ، وخفرت أمانتهم ، وكانوا هكذا " - وشبك بين أصابعه - قال : فقمت إليه فقلت [ له ] ( 3 ) : كيف

--> ( 1 ) لم ترد في المصدر . 11 - التحصين ص 3 . 12 - التحصين ص 3 . ( 1 ) في المصدر : " فأحسن " . ( 2 ) لم ترد في المصدر . ( 3 ) لم ترد في المصدر . 13 - التحصين ص 4 . ( 1 ) ما بين القوسين ليس في المصدر . ( 2 ) مرج العهد : اختلط واضطرب وقل الوفاء به ( لسان العرب ج 2 ص 365 ) . ( 3 ) أثبتنا من المصدر .